تخطي إلى المحتوى الرئيسي

نهج البيان عن كشف معاني القرآن — صفحة 98

مساهمون:

ص٩٨
و « 15 » السدي : حجارة مطبوخة بمنزلة الأرحاء « 16 » . أبو عبيدة : حجارة شديدة « 17 » . وقال بعض المفسّرين : مرسلة ، من قولهم « 18 » : سجلته : إذا أرسلته « 19 » . وقيل : مجموعة غير مسجلة ، وكذلك في الصّحيفة ، [ ومن ذلك ] « 20 » سمّوا الدّلو : سجلا « 21 » . وقوله - تعالى - « 22 » :
مُسَوَّمَةً
؛ أي : معلمة من السّيماء ، وهي العلامة . السدّي : معدّة « 23 » . الكلبيّ : مخطّطة « 24 » بالسّواد والحمرة والبياض « 25 » . وقيل : مختومة بالخواتيم « 26 » .
هامش
( 15 ) ليس في ج ، د ، م . ( 16 ) م : الآجر . ( 17 ) تفسير الطبري 12 / 57 . ( 18 ) م : فوقهم . + م زيادة : يقال . ( 19 ) البحر المحيط 5 / 249 . ( 20 ) م : لهذا . ( 21 ) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر . ( 22 ) ليس في ج ، د ، م . ( 23 ) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر . ( 24 ) ب : مختلطة . + د : مخطط . ( 25 ) تفسير القرطبي 9 / 83 من دون ذكر للقائل . + سقط من هنا قوله تعالى :عِنْدَ رَبِّكَ وَما هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ( 83 ) ( 26 ) تفسير الطبري 12 / 58 نقلا عن السدي .
نهج البيان عن كشف معاني القرآن — صفحة 98 | محمد بن الحسن الشيباني / حسين درگاهي