قوله « 1 » :
فَقُولا لَهُ قَوْلًا لَيِّناً
:
جاء في التّفسير : كنّياه « 2 » بكنية « 3 » ؛ أي : قولا له : يا أبا العبّاس
هَلْ لَكَ إِلى أَنْ تَزَكَّى
« 4 » ؛ أي : تطهّر نفسك من الكفر والشّرك .
قوله - تعالى - :
لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشى ( 44 )
قالا رَبَّنا إِنَّنا نَخافُ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنا أَوْ أَنْ يَطْغى
( 45 ) ؛ أي « 5 » : يعجل علينا « 6 » بالعقوبة .
قوله - تعالى - :
قالَ لا تَخافا إِنَّنِي مَعَكُما أَسْمَعُ وَأَرى
( 46 ) « 7 » .
[
قالَ
فرعون ] « 8 » :
فَمَنْ رَبُّكُما يا مُوسى
( 49 ) :
إنّما اقتصر [ على أحدهما ] « 9 » على عادة العرب في ذلك .
قوله « 10 » :
قالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدى
( 50 ) :
قيل : « خلقه » هاهنا : صورته وهيئته ، ثمّ هداه لمعيشته « 11 » .
هامش
( 1 ) ليس في ج ، د . + سقط من هنا الآية ( 43 )
( 2 ) ج ، د : كنّيا .
( 3 ) ج ، م : بكنيته .
( 4 ) النازعات ( 79 ) / 18 . + تفسير الطبري 16 / 129 .
( 5 ) م : و .
( 6 ) ليس في د .
( 7 ) سقط من هنا الآيتان ( 47 ) و ( 48 )
( 8 ) ج ، د : وقوله تعالى .
( 9 ) ليس في ج ، د ، م .
( 10 ) ليس في ج ، د .
( 11 ) تفسير الطبري 16 / 131 نقلا عن مجاهد .