[ قوله - تعالى - :
وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي
( 26 ) ؛ أي : الّذي وجّهتني إليه ] « 1 » .
قوله - تعالى - :
وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسانِي
( 27 ) ؛ أي : حبسة كانت في لسان موسى - عليه السّلام - « 2 » .
قوله - تعالى - :
وَاجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي ( 29 ) هارُونَ أَخِي ( 30 )
اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي
( 31 ) ؛ [ أي : ظهري ] « 3 » .
وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي ( 32 )
كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيراً ( 33 )
« 4 »
وَنَذْكُرَكَ كَثِيراً
( 34 ) ؛ أي : نسبّحك تسبيحا . وهو مصدر .
و « كثيرا » صفة مصدر « 5 » .
قوله - تعالى - :
قالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يا مُوسى
( 36 ) ؛ أي : أعطيت طلبتك .
قوله - تعالى - :
وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِما يُوحى
( 13 ) ؛ يعني « 6 » : من الوحي إليك « 7 » .
قوله - تعالى - :
وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي
:
هامش
( 1 ) ليس في ج ، د ، م .
( 2 ) سقط من هنا الآية ( 28 )
( 3 ) ليس في ج .
( 4 ) م زيادة : أي : نسبّحك تسبيحا كثيرا .
( 5 ) د : لمصدر . + م : المصدر . + سقط من هنا الآية ( 35 )
( 6 ) ليس في م .
( 7 ) سقط من هنا الآيتان ( 37 ) و ( 38 ) وقوله - تعالى - :أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِي وَعَدُوٌّ لَهُ.