قوله - تعالى - :
ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا ( 2 ) إِذْ نادى رَبَّهُ نِداءً خَفِيًّا
( 3 ) :
قال بعض النّحاة : قوله « 1 » « ذكر رحمة ربّك » فيه إضمار ؛ أي : يتلا عليك ذكر رحمة ربّك لعبده زكريّاء « 2 » .
« إذ نادى ربّه نداء خفيا » ؛ أي : ناداه سرّا يسأله « 3 » الولد .
ابن عبّاس - رحمه اللّه - قال : سرّا ، يخفي ذلك عن « 4 » أهله وبني عمّه وقومه « 5 » .
قوله - تعالى - :
قالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي
؛ يعني : حيث كبرت سنّي .
قوله - تعالى - :
وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً
؛ أي : شمطا « 6 » .
ونصب « شيبا » على التّفسير « 7 » .
قوله - تعالى - :
وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوالِيَ مِنْ وَرائِي
؛ أي : بني العمّ . عن الفرّاء « 8 » .
الكلبيّ قال : العصبة « 9 » .
هامش
( 1 ) ليس في ب .
( 2 ) التبيان 7 / 103 من دون نسبة إلى أحد .
( 3 ) ب ، ج ، د ، م : يسأل .
( 4 ) ج ، د ، م : من .
( 5 ) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر .
( 6 ) ب : بياضا . + أ ، د : سمطا .
( 7 ) سقط من هنا قوله تعالى :وَلَمْ أَكُنْ بِدُعائِكَ رَبِّ شَقِيًّا( 4 )
( 8 ) معاني القرآن 2 / 161 .
( 9 ) تفسير الطبري 16 / 36 نقلا عن مجاهد .