الحسين ] « 1 » - عليهم السّلام - « 2 » .
قوله - تعالى - :
إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ
؛ [ يريد : في الإهلاك لهم ] « 3 » .
[ قوله - تعالى - :
أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذابُ قُبُلًا
( 55 ) ؛ أي : مقابلة ] « 4 » .
قوله - تعالى - :
[ وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبالَ ] وَتَرَى الْأَرْضَ بارِزَةً
« 5 » ؛ أي :
خارجة « 6 » من الجبال والنّبات « 7 » والنّخل والأشجار .
وقيل : أهلها بارزون ، لقوله - تعالى - :
وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّارِ
« 8 » .
قوله - تعالى - :
وَحَشَرْناهُمْ فَلَمْ نُغادِرْ مِنْهُمْ أَحَداً
( 47 ) ؛ أي : لم نخلف ولم نترك « 9 » .
وقوله :
بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّنْ نَجْعَلَ لَكُمْ مَوْعِداً
( 48 ) ؛ أي : ميقاتا .
هامش
( 1 ) أ : والأئمّة الحسين . + ليس في ب .
( 2 ) روى ابن شهرآشوب عن كتاب ابن عقدة قال الصادق - عليه السّلام - للحصين بن عبد الرحمن :
يا حصين لا تستصغر مودّتنا فانّها من الباقيات الصّالحات قال : يا ابن رسول اللّه ما أستصغرها ولكن : أحمد اللّه عليها . مناقب ابن شهرآشوب 4 / 215 وعنه البحار 23 / 250 وروى أيضا في مجمع البيان 6 / 731 وعنه كنز الدقائق 8 / 85 وفي تأويل الآيات 1 / 297 وعنه البرهان 2 / 470 وكنز الدقائق 8 / 87 .
( 3 ) ليس في ج ، د ، م .
( 4 ) ليس في د ، ج ، م .
( 5 ) الكهف ( 18 ) / 47 .
( 6 ) ب : خالية .
( 7 ) م : البنيان .
( 8 ) إبراهيم ( 14 ) / 48 . + تفسير الطبري 15 / 168 من دون ذكر للقائل .
( 9 ) سقط من هنا قوله تعالى :وَعُرِضُوا عَلى رَبِّكَ صَفًّا لَقَدْ جِئْتُمُونا كَما خَلَقْناكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ.