قوله - تعالى - :
فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلى ما أَنْفَقَ فِيها
؛ أي « 1 » : على ما غرم فيها « 2 » من مال ، وجعل يتندّم ويتأسّف عليه .
قوله - تعالى - :
وَهِيَ خاوِيَةٌ عَلى عُرُوشِها
؛ أي : على أبنيتها وتعرّشها .
قوله - تعالى - :
وَيَقُولُ يا لَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَداً ( 42 )
وَلَمْ تَكُنْ لَهُ فِئَةٌ يَنْصُرُونَهُ
؛ أي : جماعة يرجع إليهم في النّصر .
مِنْ دُونِ اللَّهِ وَما كانَ مُنْتَصِراً
( 43 ) ؛ [ يريد : منتصرا ] « 3 » من اللّه الّذي خصمه .
قوله - تعالى - :
هُنالِكَ الْوَلايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ
.
من رفع « الحقّ » جعل « الولاية » مبتدأ و « هنالك » خبره ، و « الحقّ » نعت « للولاية » . ومن خفض جعله [ نعتا « للّه » ] « 4 » .
ثمّ مثّل - سبحانه - الدّنيا فقال :
إِنَّما مَثَلُ الْحَياةِ الدُّنْيا كَماءٍ أَنْزَلْناهُ مِنَ السَّماءِ
« 5 » ؛ يريد « 6 » : على النّبات « 7 » .
قوله - تعالى - :
فَاخْتَلَطَ بِهِ نَباتُ الْأَرْضِ
: فاخضر وأينع ، ثمّ أصبح
هامش
( 1 ) ليس في ج ، د ، م .
( 2 ) ليس في ج ، د .
( 3 ) ليس في ج ، د ، م .
( 4 ) ليس في ب .
( 5 ) يونس ( 10 ) / 24 .
( 6 ) ج ، د ، م : يعني .
( 7 ) سقط من هنا قوله تعالى :هُوَ خَيْرٌ ثَواباً وَخَيْرٌ عُقْباً ( 44 ) وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلَ الْحَياةِ الدُّنْيا كَماءٍ أَنْزَلْناهُ مِنَ السَّماءِ.