بعد نضره « 1 » وحسنه هشيما يابسا « 2 » .
قوله - تعالى - :
تَذْرُوهُ الرِّياحُ
؛ أي : تطيّره ، فكذلك « 3 » حال الدّنيا بعد نضربها وزينتها [ ونظارتها ] « 4 » .
ثمّ قال - سبحانه - :
الْمالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَياةِ الدُّنْيا وَالْباقِياتُ الصَّالِحاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَواباً وَخَيْرٌ أَمَلًا
( 46 ) :
[ قيل « 5 » : « الباقيات الصّالحات » ] « 6 » هاهنا : الصّلوات الخمس « 7 » .
وقيل : هي قول « 8 » : سبحان اللّه ، والحمد للّه ، ولا إله إلّا اللّه ، واللّه أكبر « 9 » .
وقيل : هي البنات الّتي يقدّمها الرّجل « 10 » .
وروي عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه - عليهما السّلام - [ أنّ « الباقيات الصّالحات » ] « 11 » هي ولاية محمّد وعليّ وفاطمة والحسن والحسين [ والأئمّة من ولد
هامش
( 1 ) ج ، د : نضرته . + م : خضرته .
( 2 ) سقط من هنا قوله تعالى :فَأَصْبَحَ هَشِيماً.
( 3 ) ج ، د : وكذلك .
( 4 ) ليس في ج ، د ، م . + سقط من هنا قوله تعالى :وَكانَ اللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ مُقْتَدِراً( 45 )
( 5 ) ليس في د ، م .
( 6 ) ليس في ج .
( 7 ) تفسير الطبري 15 / 165 نقلا عن ابن عبّاس .
( 8 ) ليس في ج ، د ، م .
( 9 ) تفسير الطبري 15 / 165 و 166 نقلا عن ابن عبّاس .
( 10 ) مجمع البيان 6 / 731 من دون ذكر للقائل .
( 11 ) ليس في ج ، د ، م .