أثره « 1 » .
قوله - تعالى - :
إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنْهُ مَسْؤُلًا
( 36 ) :
حذّر اللّه - تعالى - بهذه الآية من « 2 » أن يستمع « 3 » الإنسان « 4 » ما لا يحلّ له استماعه ، وما لا « 5 » يحلّ له النّظر إليه ، ولا يحقّق « 6 » ما لا « 7 » يخطر بباله أو بظنّه وينطق به بلسانه نطق محقّق ، فإنّه يأثم ويسأل عن ذلك [ كلّه . والّذي يقوّي ذلك ] « 8 » قوله « 9 » : « إنّ بعض الظّنّ إثم » « 10 » و « 11 » « إنّ الظّنّ لا يغني من الحقّ شيئا » « 12 » .
قوله - تعالى - :
وَلا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحاً
؛ أي « 13 » : بطرا و « 14 » عجبا بالخيلاء والتّيه والفخر والتّرفّع والكبر
إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبالَ
هامش
( 1 ) تفسير القرطبي 10 / 258 وتفسير أبي الفتوح 7 / 232 من دون ذكر للقائل .
( 2 ) ليس في ب .
( 3 ) ج ، د : يسمع .
( 4 ) ليس في ب .
( 5 ) ليس في أ .
( 6 ) م : « أن يحقّق » بدل ( ولا يحقّق )
( 7 ) ليس في أ .
( 8 ) ليس في أ .
( 9 ) ليس في ب .
( 10 ) الحجرات ( 49 ) / 12 .
( 11 ) ج ، د زيادة : قوله .
( 12 ) يونس ( 10 ) / 36 .
( 13 ) ليس في ب .
( 14 ) ج : أو .