بن ] « 1 » الحضرمي ، عن مقاتل « 2 » .
وقال أبو صالح : هو حبر ويسار وعداس « 3 » .
قال أبو إسحاق : كان حبرا نصرانيّا « 4 » .
مجاهد قال : بلعام « 5 » .
الضّحّاك قال : ذلك سلمان الفارسيّ « 6 » .
وروي ذلك عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه - عليهما السّلام - « 7 » . وعليه أكثر أهل التّأويل ويدلّ عليه قوله « 8 » :
لِسانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهذا لِسانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ
( 103 ) « 9 » .
ثمّ قال :
إِنَّما يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِآياتِ اللَّهِ وَأُولئِكَ هُمُ الْكاذِبُونَ ( 105 ) مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمانِهِ
؛ يعني « 10 » به : عبد اللّه بن أبي « 11 » سرح ، وعبد اللّه بن أبيّ ، وطعمة بن شريك ، المنافقين .
هامش
( 1 ) ب : عن ابن .
( 2 ) البحر المحيط 5 / 536 : قيل واسمه يسار وكان يهوديّا قاله مقاتل .
( 3 ) تفسير الطبري 14 / 119 نقلا عن ابن إسحاق .
( 4 ) البحر المحيط 5 / 536 . فقيل : هو حبر غلام رومى كان لعامر بن الحضرمي .
( 5 ) تفسير الطبري 14 / 119 .
( 6 ) تفسير الطبري 14 / 120 .
( 7 ) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر .
( 8 ) ليس في ب .
( 9 ) سقط من هنا الآية ( 104 )
( 10 ) ب : عنى .
( 11 ) ليس في أ .