أجل موقّت ؛ يريد : عندنا في اللّوح المحفوظ مكتوب هلاكهم لوقتهم ،
ما تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَها وَما يَسْتَأْخِرُونَ
( 5 ) « 1 » .
وقوله « 2 » :
ما نُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ إِلَّا بِالْحَقِّ
؛ أي « 3 » : لقبض « 4 » الأرواح « 5 » .
قوله - تعالى - :
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ
( 9 ) ؛ يريد بالذّكر : القرآن نحفظه « 6 » من الشّياطين وغيرهم من أن يزيدوا « 7 » وينقصوا منه « 8 » .
قوله - تعالى - :
وَلَوْ فَتَحْنا عَلَيْهِمْ باباً مِنَ السَّماءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ
( 14 ) ؛ أي : يصعدون .
و « المعارج » الدّرج .
لَقالُوا إِنَّما سُكِّرَتْ أَبْصارُنا
بالتّشديد ؛ أي : غشّيت .
وقيل : حازت « 9 » .
وقرأ الحسن ، بالتّخفيف ، ومعناه : سخرت « 10 » .
هامش
( 1 ) سقط من هنا الآيتان ( 6 ) و ( 7 )
( 2 ) ليس في أ . + ج ، د زيادة : تعالى .
( 3 ) ب : إلّا .
( 4 ) ج : قبض . + م : بقبض .
( 5 ) سقط من هنا قوله تعالى :وَما كانُوا إِذاً مُنْظَرِينَ( 8 )
( 6 ) ب : ليحفظونه . + م : يحفظه .
( 7 ) ج ، د ، م زيادة : فيه .
( 8 ) سقط من هنا الآيات ( 10 ) - ( 13 )
( 9 ) مجمع البيان 6 / 509 .
( 10 ) تفسير القرطبي 10 / 8 وفيه ابن كثير بدل الحسن . + سقط من هنا قوله تعالى :بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَسْحُورُونَ( 15 )