هبّي « 1 » .
قوله - تعالى - :
وَما أَنْتُمْ لَهُ بِخازِنِينَ
( 22 ) ؛ يعني : الماء في « 2 » السّحاب .
وَإِنَّا لَنَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَنَحْنُ الْوارِثُونَ
( 23 ) ؛ أي « 3 » : نرث الأرض ومن عليها .
وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ
( 24 ) :
عن ابن عبّاس [ ( رضي اللّه عنه - أنّه « 4 » ] « 5 » قال « 6 » : السّبب في نزول « 7 » هذه الآية ، أنّ امرأة حسناء في زمن النّبيّ - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - كانت تصلّي في صفّ النّساء ، خلف النّبيّ - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - خلف صفّ الرّجال . وكان « 8 » من في قلبه إيمان وورع يتقدّم إلى الصّفّ الأوّل حتّى لا يراها خوفا أن يفتتن بها ، ومن في قلبه [ فجور وفسق ] « 9 » يتأخّر إلى الصّفّ الأخير ليراها من « 10 » تحت إبطه .
فنزل جبرائيل - عليه السّلام - بالآية إلى النّبيّ - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - فتلاها
هامش
( 1 ) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر . + سقط من هنا قوله تعالى :فَأَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَسْقَيْناكُمُوهُ.
( 2 ) ب ، ج ، د ، م : من .
( 3 ) أ : يعني .
( 4 ) ليس في د .
( 5 ) ليس في أ ، م .
( 6 ) ليس في ج .
( 7 ) ليس في ب .
( 8 ) ج زيادة : كلّ .
( 9 ) أ : نفاق وغش .
( 10 ) ليس في ب .