بعد موت أمّه « 1 » . فاستردّته منهم ، بعد أن احتالت عليهم وتركت عقد حبّ « 2 » لها في جيبه ، [ وقالت : قد سرق ] « 3 » . وكان من سنّتهم ، أنّ من سرق استرقّ بسرقته .
قالُوا وَأَقْبَلُوا عَلَيْهِمْ
؛ يعني : أصحاب الملك وغلمانه .
فقالوا :
ما ذا تَفْقِدُونَ ( 71 ) قالُوا نَفْقِدُ صُواعَ الْمَلِكِ
وكان من ذهب .
وقيل : كان « 4 » من فضّة عن « 5 » الكلبيّ « 6 » .
وَلِمَنْ جاءَ بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ
( 72 ) ؛ أي : كفيل ضامن .
ف « 7 »
قالُوا تَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُمْ ما جِئْنا لِنُفْسِدَ فِي الْأَرْضِ وَما كُنَّا سارِقِينَ ( 73 ) قالُوا [ فَما جَزاؤُهُ إِنْ كُنْتُمْ كاذِبِينَ ( 74 )
قالُوا ] جَزاؤُهُ مَنْ وُجِدَ فِي رَحْلِهِ فَهُوَ جَزاؤُهُ
؛ أي : يملك بذلك « 8 » .
فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعاءِ أَخِيهِ
؛ بنيامين .
ثُمَّ اسْتَخْرَجَها مِنْ وِعاءِ أَخِيهِ كَذلِكَ كِدْنا لِيُوسُفَ
؛ أي : احتلنا له في ضمّ أخيه إليه .
ما كانَ لِيَأْخُذَ أَخاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ
؛ أي : في سنّته وعادته إلا بحجّة ،
هامش
( 1 ) ليس في أ ، م .
( 2 ) م : حبّب .
( 3 ) أ : فقال : قد سرق أخ له من قبل .
( 4 ) ليس في ج ، د ، م .
( 5 ) ب : قال .
( 6 ) التبيان 6 / 171 نقلا عن ابن عباس .
( 7 ) ليس في ب .
( 8 ) سقط من هنا قوله تعالى :كَذلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ( 75 )