يعني : أنّه يملك في عادة الملك « 1 » .
وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ
( 76 ) ؛ أي : من هو أعلم منه .
قالُوا إِنْ يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ
؛ يعنون : يوسف - عليه السّلام - حيث وجدوا العقد في جيبه ، فملكته خالته « 2 » .
فَأَسَرَّها يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يُبْدِها لَهُمْ
و
قالَ
في نفسه :
أَنْتُمْ شَرٌّ مَكاناً وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِما تَصِفُونَ ( 77 ) قالُوا يا أَيُّهَا الْعَزِيزُ إِنَّ لَهُ أَباً شَيْخاً كَبِيراً فَخُذْ أَحَدَنا مَكانَهُ إِنَّا نَراكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ( 78 )
قالَ مَعاذَ اللَّهِ أَنْ نَأْخُذَ إِلَّا مَنْ وَجَدْنا مَتاعَنا عِنْدَهُ إِنَّا إِذاً لَظالِمُونَ
( 79 ) .
فيه إضمار ؛ أي : إن نأخذ « 3 » غيره فإنّا ظالمون « 4 » .
فَلَمَّا اسْتَيْأَسُوا مِنْهُ خَلَصُوا نَجِيًّا
؛ أي : يتناجون فيما بينهم .
قالَ كَبِيرُهُمْ
وهو « 5 » يهودا « 6 » .
وقيل : شمعون « 7 » .
وقيل : روبيل « 8 » .
هامش
( 1 ) سقط من هنا قوله تعالى :إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ نَرْفَعُ دَرَجاتٍ مَنْ نَشاءُ.
( 2 ) ب ، ج ، د ، م زيادة : به .
( 3 ) ب ، ج ، د ، م : أخذنا .
( 4 ) ج ، د ، م : لظالمون .
( 5 ) ب : كبيرهم .
( 6 ) م : يهوذا .
( 7 ) مجمع البيان 5 / 390 نقلا عن مجاهد .
( 8 ) التبيان 6 / 178 نقلا عن قتادة .