وهو أوّل من عبد الأصنام في العرب ، وبحّر البحيرة ، وسيّب السّائبة « 1 » .
وقوله - تعالى - :
وَأَرِنا مَناسِكَنا
؛ أي « 2 » : علّمنا شرائع ديننا وعبادتنا « 3 » .
وقيل : عرّفنا كيف نذبح « 4 » .
وأصل النّسك : العبادة « 5 » .
و
كان النّبيّ - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - يقول : أنا دعوة أبي « 6 » إبراهيم [ - عليه السّلام - ] « 7 » .
وهو قوله :
رَبَّنا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ
؛ يعني « 8 » :
العرب .
وقوله - تعالى - « 9 » :
وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ
؛ يعني « بالكتاب » :
القرآن . « وبالحكمة » : المعرفة بالدّين والفقه - عن أنس « 10 » .
وقوله - تعالى - :
وَيُزَكِّيهِمْ
؛ أي : يطهّرهم من الشّرك والكفر .
هامش
( 1 ) سقط من هنا قوله - تعالى - :وَمِنْ ذُرِّيَّتِنا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ.
( 2 ) ليس في ب .
( 3 ) ب : وعادتنا .
( 4 ) تفسير الطبري 1 / 434 .
( 5 ) سقط من هنا قوله - تعالى - :وَتُبْ عَلَيْنا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ( 128 ).
( 6 ) ليس في ج .
( 7 ) ليس في ب .
( 8 ) ليس في أ .
( 9 ) ليس في ب .
( 10 ) تفسير الطبري 1 / 436 نقلا عن مالك .