تخطي إلى المحتوى الرئيسي

نهج البيان عن كشف معاني القرآن — صفحة 209

مساهمون:

ص٢٠٩
وقيل : الحجر ، الّذي قام عليه إبراهيم [ - عليه السّلام - ] « 1 » وبنى البيت ، وكان ابنه إسماعيل [ - عليه السّلام - ] « « 2 » » يناوله الحجارة « 3 » . وقيل : الحجر ، الّذي اغتسل عليه إبراهيم ( - عليه السّلام - ) « 4 » . فغاصت رجله « 5 » فيه . فجعله اللّه « 6 » من المشاعر ، إكراما لنبيّه - عليه السّلام - « 7 » . وقوله - تعالى - :
وَعَهِدْنا إِلى إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ أَنْ طَهِّرا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ( 125 )
: « الطّائفين » ، جمع طائف . و « العاكفين » ، جمع عاكف . و « الرّكع » ، جمع راكع . و « السّجود » ، جمع ساجد . أمرهما « 8 » اللّه « 9 » - سبحانه ( وتعالى - ) « 10 » أن ينظّفاه ويطهّراه من النّجاسات كلّها .
هامش
( 1 ، 2 ) ليس في م . ( 3 ) تفسير الطبري 1 / 422 . ( 4 ) ليس في ب . ( 5 ) ج : رجلاه . ( 6 ) ليس في أ . ( 7 ) تفسير الطبري 1 / 422 . ( 8 ) ج ، م : أمرهم . ( 9 ) ليس في ب . ( 10 ) ليس في ب ، م .
نهج البيان عن كشف معاني القرآن — صفحة 209 | محمد بن الحسن الشيباني / حسين درگاهي