سورة الرعد « 1 » .
قال الخليل وغيره : حافرة بمعنى : محفورة ، كما [ قالوا ] « 2 » :
ماءٍ دافِقٍ
[ الطارق : 6 ] بمعنى : مدفوق « 3 » ، و
عِيشَةٍ راضِيَةٍ
[ الحاقة : 21 ] .
قال الزمخشري « 4 » : وقرأ أبو حيوة : " الحفرة " ، والحفرة بمعنى : المحفورة .
يقال : حفرت أسنانه ، وهي حفرة . قال : وهذه القراءة دليل على أن الحافرة في أصل الكلمة بمعنى : المحفورة .
قرأ أهل الكوفة إلا حفصا : " ناخرة " . وقرأ الباقون : " نخرة " بغير ألف « 5 » .
وروي عن الكسائي التخيير بين حذف الألف وإسقاطها « 6 » ، وهما لغتان بمعنى واحد .
يقال : نخر العظم فهو نخر وناخر ، مثل : طمع فهو طمع وطامع ، إلا أن فعل أبلغ من فاعل .
والنّخر : البالي [ الأجوف ] « 7 » ، الذي تمر فيه الريح فيسمع له نخير .
والعامل في " إذا " محذوف ، تقديره : إذا كنا عظاما نرد ونبعث .
هامش
( 1 ) عند الآية رقم : 5 .
( 2 ) في الأصل . قال . والمثبت من ب .
( 3 ) قوله : " بمعنى مدفوق " سقطت من ب .
( 4 ) الكشاف ( 4 / 694 ) .
( 5 ) الحجة للفارسي ( 4 / 95 ) ، والحجة لابن زنجلة ( ص : 748 ) ، والكشف ( 2 / 361 ) ، والنشر ( 2 / 397 ) ، والإتحاف ( ص : 432 ) ، والسبعة ( ص : 670 ) .
( 6 ) انظر : المصادر السابقة .
( 7 ) في الأصل : الأخوف . والتصويب من ب .