تخطي إلى المحتوى الرئيسي

رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز — صفحة 396

مساهمون:

ص٣٩٦
تسعى .
فَجَعَلَ مِنْهُ
أي : من الإنسان
الزَّوْجَيْنِ
الصنفين
الذَّكَرَ وَالْأُنْثى .
أَ لَيْسَ ذلِكَ
الذي أنشأ هذا [ الإنشاء ] « 1 »
بِقادِرٍ عَلى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتى .
وقرأ أبو بكر الصديق رضي اللّه عنه وأبو رجاء وعاصم الجحدري : " يقدر " « 2 » على صيغة الفعل المضارع ، من قدر يقدر . أخرج أبو داود في سننه من حديث أبي هريرة قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « من قرأ منكم بالتين والزيتون فانتهى إلى آخرها :
أَ لَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحاكِمِينَ
فليقل : بلى ، وأنا على ذلك من الشاهدين . ومن قرأ :
لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيامَةِ
فانتهى إلى :
أَ لَيْسَ ذلِكَ بِقادِرٍ عَلى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتى
فليقل : بلى . ومن قرأ :
وَالْمُرْسَلاتِ
فبلغ :
فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ
فليقل : آمنا باللّه » « 3 » .
هامش
( 1 ) في الأصل : الإنسان . والتصويب من ب . ( 2 ) انظر هذه القراءة في : زاد المسير ( 8 / 426 ) ، والدر المصون ( 6 / 434 ) . ( 3 ) أخرجه أبو داود ( 1 / 234 ح 887 ) .
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز — صفحة 396 | عبد الملك بن عبد الله بن دهيش / عبد الرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي