وقال مجاهد : لا تضعف عن الخير أن تستكثر منه « 1 » .
وقرأ الحسن : " تستكثر " بالسكون .
قال الزمخشري « 2 » : وفيه ثلاثة أوجه : الإبدال من " تمنن " . كأنه قيل : [ ولا ] « 3 » تمنن لا تستكثر ؛ على أنه من المنّ في قوله عز وجل :
ثُمَّ لا يُتْبِعُونَ ما أَنْفَقُوا مَنًّا وَلا أَذىً ؛
لأن من شأن المنّان بما يعطي أن يستكثره ، أي : يراه كثيرا ويعتدّ به ، وأن يشبّه [ ثرو ] « 4 » بعضد ، فيسكّن تخفيفا ، وأن يعتبر حال الوقف .
وقرأ الأعمش بالنصب بإضمار " أن " كقوله :
ألا [ أيّهذا ] « 5 » الزاجري أحضر الوغى * . . . « 6 »
ويؤيده قراءة ابن مسعود : " ولا تمنن أن تستكثر " « 7 » .
ويجوز في الرفع أن تحذف " أن " ويبطل عملها ، كما روي : أحضر الوغى .
قوله تعالى :
وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ
أي : لأجل ربك ، أو لثواب ربك ، فاصبر على أذى المشركين ، والقيام بأعباء الرسالة ، وكل ما شرع لك الصبر عليه .
هامش
( 1 ) أخرجه الطبري ( 29 / 149 ) . وذكره الماوردي ( 6 / 138 ) ، والسيوطي في الدر ( 8 / 327 ) وعزاه لعبد بن حميد وابن المنذر .
( 2 ) الكشاف ( 4 / 648 ) .
( 3 ) في الأصل : لا . والتصويب من ب .
( 4 ) زيادة من الكشاف ( 4 / 648 ) .
( 5 ) في الأصل : أيها . والتصويب من ب ، والكشاف ، الموضع السابق .
( 6 ) تقدم .
( 7 ) انظر هذه القراءة في : البحر ( 8 / 364 ) ، والدر المصون ( 6 / 412 ) .