وفي مسند الإمام أحمد من حديث عبد اللّه بن [ عمرو ] « 1 » عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال :
« يقال لصاحب القرآن : اقرأ وارق ، ورتّل كما كنت ترتّل في الدنيا ، فإن منزلك عند آخر آية تقرؤها » « 2 » .
فصل [ قال أهل التفسير إن آخر السورة تخفيف للنبي والمؤمنين ]
قال أهل التفسير : كان النبي صلّى اللّه عليه وسلّم وطائفة من المؤمنين يقومون من الليل على نحو هذه المقادير ، وشق ذلك على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم والمؤمنين لموضع احتياطهم وخوفهم من فوات القدر الواجب ، فكانوا يقومون الليل كله ، حتى خفّف اللّه عنهم ، فأنزل آخر السورة :
عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَؤُا ما تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ .
قال سعيد بن هشام : قلت لعائشة رضي اللّه عنها : أنبئيني عن قيام رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ؟ فقالت : ألست تقرأ :
يا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ ؟
قلت : بلى ، قالت : فإن [ اللّه ] « 3 » افترض قيام الليل في أول هذه السورة ، فقام نبي اللّه وأصحابه حولا ، وأمسك اللّه خاتمتها اثنا عشر شهرا في السماء ، حتى أتى أمر اللّه في آخر هذه السورة بالتخفيف ، فصار قيام الليل تطوعا بعد [ فريضة ] « 4 » .
وذهب جماعة من العلماء إلى أن اللّه تعالى نسخ فرضيّة قيام الليل في حق النبي صلّى اللّه عليه وسلّم بقوله :
وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نافِلَةً لَكَ
[ الإسراء : 79 ] ، وفي حق المؤمنين
هامش
( 1 ) في الأصل : عمر . والتصويب من ب ، والمسند ( 2 / 192 ) .
( 2 ) أخرجه أحمد ( 2 / 192 ح 6799 ) .
( 3 ) زيادة من ب .
( 4 ) في الأصل : فرضه . والتصويب من ب ، والصحيح . والحديث أخرجه مسلم ( 1 / 513 ح 746 ) .