الأصل « 1 » .
وقرأ عكرمة : " المزمّل " بحذف التاء وتخفيف الزاي « 2 » ، على معنى : يا أيها المزمّل نفسه .
والمزّمّل : هو الذي تزّمّل في ثيابه ، أي : تلفّف فيها .
قال أبو [ عبد اللّه ] « 3 » الجدلي « 4 » : سألت عائشة رضي اللّه عنها عن قوله عز وجل :
يا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ
ما كان تزميله ذلك ؟ قالت : كان مرطا ، طوله أربع عشرة ذراعا ، نصفه عليّ وأنا نائمة ، ونصفه على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وهو يصلي . قال أبو عبد اللّه : فسألتها : ما كان ؟ [ فقالت : واللّه ما كان ] « 5 » خزّا ولا قزّا ولا مرعزّى « 6 » ولا إبريسم [ ولا صوفا ] « 7 » ، كان سداه شعرا ولحمته وبرا « 8 » .
[ وقال ] « 9 » السدي : كان قد تزمّل للنوم « 10 » .
هامش
( 1 ) انظر هذه القراءة في : زاد المسير ( 8 / 388 ) ، والدر المصون ( 6 / 401 ) .
( 2 ) مثل السابق .
( 3 ) في الأصل : أبو عبيد اللّه . والمثبت من ب . وكذا وردت في الموضع التالي .
( 4 ) أبو عبد اللّه الجدلي الكوفي ، اسمه : عبد بن عبد ، وقيل : عبد الرحمن بن عبد . ثقة رمي بالتشيع ( تهذيب التهذيب 12 / 165 ، والتقريب ص : 654 ) .
( 5 ) زيادة من ب .
( 6 ) المرعزّى : الليّن من الصوف ( اللسان ، مادة : رعز ) .
( 7 ) في الأصل : وصوفا . والتصويب من ب .
( 8 ) ذكره الثعلبي ( 10 / 58 ) .
( 9 ) في الأصل : قال . والمثبت من ب .
( 10 ) ذكره الواحدي في الوسيط ( 4 / 371 ) ، وابن الجوزي في زاد المسير ( 8 / 388 ) .