قرأ أبو عمرو : " خطاياهم " مثل : عطاياهم . وقرأ الباقون : " خطيئاتهم " « 1 » ، وهما جمعا : خطيئة .
وفي قراءة ابن مسعود : " من خطيئاتهم " « 2 » .
قوله تعالى :
دَيَّاراً
من الأسماء المستعملة في النفي العام .
قال ابن قتيبة « 3 » : يقال : ما بالمنازل ديّار ؛ أي : ما بها أحد .
قال الزجاج « 4 » : أصلها : ديوار ، فقلبت الواو ياء [ وأدغمت ] « 5 » إحداهما في الأخرى .
قال المفسرون : إنما دعا عليهم ؛ لأن [ اللّه ] « 6 » تعالى أوحى إليه :
أَنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إِلَّا مَنْ قَدْ آمَنَ
« 7 » [ هود : 36 ] .
قوله تعالى :
رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوالِدَيَّ
قد ذكرنا فيما مضى أن اسم أبيه :
[ لمك ] « 8 » بن متوشلخ ، واسم أمه : شمخا بنت أنوش .
هامش
( 1 ) الحجة للفارسي ( 4 / 67 ) ، والحجة لابن زنجلة ( ص : 726 ) ، والكشف ( 2 / 337 ) ، والنشر ( 2 / 391 ) ، والإتحاف ( ص : 425 ) ، والسبعة ( ص : 653 ) .
( 2 ) انظر هذه القراءة في : البحر ( 8 / 337 ) ، والدر المصون ( 6 / 386 ) .
( 3 ) تفسير غريب القرآن ( ص : 488 ) .
( 4 ) معاني الزجاج ( 5 / 231 ) .
( 5 ) في الأصل : وأغدمت . والتصويب من ب ، ومعاني الزجاج ، الموضع السابق .
( 6 ) زيادة من ب ، ومعاني الزجاج ، الموضع السابق .
( 7 ) أخرجه الطبري عن قتادة . وذكره الماوردي ( 6 / 105 ) ، والسيوطي في الدر ( 8 / 295 ) وعزاه لعبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر عن قتادة .
( 8 ) في الأصل : ملك . والتصويب من ب .