أَشْتاتاً
« 1 » .
وقال عكرمة : كان قوم من الأنصار إذا نزل عليهم ضيف لم يأكلوا إلا معه ، فنزلت هذه الآية « 2 » .
وهذه كانت شيمة الكرماء من العرب . قال :
يا ابنة عبد اللّه وابنة مالك * ويا ابنة ذي البردين والفرس الورد
إذا ما صنعت الزّاد فالتمسي له * أكيلا فإني لست آكله وحدي
أخا طارقا أو جار بيت فإنني * أخاف ملامات الأحاديث من بعدي
وإني لعبد الضيف من غير ذلّة * وما فيّ إلا تلك من شيم العبد « 3 »
ومعنى الآية : ليس عليكم جناح أن تأكلوا مجتمعين أو متفرقين .
والأشتات : جمع شتت .
فَإِذا دَخَلْتُمْ بُيُوتاً
من هذه البيوت وغيرها ،
فَسَلِّمُوا عَلى أَنْفُسِكُمْ
أي :
على أهل دينكم ، وليسلم بعضكم على بعض .
قال قتادة : إذا دخلت إلى بيتك فسلّم على أهلك ، فهم أحق من سلّمت عليه ،
هامش
( 1 ) أخرجه الطبري ( 18 / 172 ) ، وابن أبي حاتم ( 8 / 2649 ) . وذكره الواحدي في أسباب النزول ( ص : 341 ) ، والسيوطي في الدر ( 6 / 225 ) وعزاه لعبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم عن قتادة .
( 2 ) أخرجه الطبري ( 18 / 172 ) . وذكره الواحدي في أسباب النزول ( ص : 341 ) ، والسيوطي في الدر ( 6 / 225 ) وعزاه لابن جرير وابن المنذر عن عكرمة وأبي صالح .
( 3 ) الأبيات لحاتم الطائي . انظر : ديوان الحماسة ( 2 / 309 - 310 ) ، والأغاني ( 14 / 73 ) ونسبه لقيس بن عاصم .