وقال [ ابن ] « 1 » السائب : هو الشيخ الفاني « 2 » .
وقال أيضا : هو الخادم « 3 » .
وقال ابن المنادي - من علمائنا - : هو الذي لا يكترث بالنساء ؛ إما لكبر أو لهرم أو لصغر « 4 » .
وأكثر القرّاء على خفض " غير " صفة " للتابعين " .
وقرأت لابن عامر وأبي بكر عن عاصم وأبي جعفر : " غير " بالنصب على الاستثناء أو الحال « 5 » .
والإربة : الحاجة .
أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلى عَوْراتِ النِّساءِ
أي : لم يعرفوها .
فإن قيل : ما الحكمة في ترك ذكر العم والخال في هذه الآية مع كونهما من جملة المحارم ؟
قلت : قد سئل الشعبي عن ذلك فقال : لئلا يصفها العم عند ابنه ، والخال كذلك ، يريد : أن سائر من ذكر في هذه الآية من المحارم يشترك الأب وابنه في المحرمية إلا العم والخال ، فربما وصفها لابنه حتى كأنه ينظر إليها . فلم يذكرهما مبالغة في تحقيق معنى الستر .
هامش
( 1 ) زيادة من ب .
( 2 ) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير ( 6 / 33 - 34 ) .
( 3 ) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير ( 6 / 34 ) .
( 4 ) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير ( 6 / 34 ) .
( 5 ) الحجة للفارسي ( 3 / 196 - 197 ) ، والحجة لابن زنجلة ( ص : 496 - 497 ) ، والكشف ( 2 / 136 ) ، والنشر ( 2 / 332 ) ، والإتحاف ( ص : 324 ) ، والسبعة ( ص : 454 - 455 ) .