والمعنى : والذي استبدّ بمعظم الإفك وقام بإشاعة الحديث وبثّه ، وهو رأس المنافقين والنفاق « 1 » . عبد اللّه بن أبيّ بن سلول ، في قول ابن عباس وعائشة وجمهور المفسرين « 2 » .
قال الضحاك : هو الذي بدأ بذلك « 3 » .
ويروى : أن صفوان بن المعطل مرّ بعائشة [ عليه ] « 4 » وهو في ملأ من قومه فقال : من [ هذه ] « 5 » ؟ فقالوا : عائشة ، فقال : واللّه ما نجت منه ولا نجا منها « 6 » .
وقال : امرأة نبيكم باتت مع رجل حتى أصبحت ثم جاء يقودها « 7 » .
لَهُ عَذابٌ عَظِيمٌ
قال ابن عباس : يريد : الجلد في الدنيا ، جلده رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ثمانين جلدة ، والصيرورة في الآخرة إلى النار « 8 » .
وروت عمرة عن عائشة رضي اللّه عنها قالت : « لما نزل عذري ، قام رسول اللّه -
هامش
وروح المعاني ( 23 / 180 ) .
( 1 ) في ب : رأس النفاق .
( 2 ) أخرجه الطبري ( 18 / 79 ) . وذكره السيوطي في الدر ( 6 / 159 ) وعزاه للفريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم والطبراني عن مجاهد . ومن طريق آخر عن قتادة ، وعزاه لعبد بن حميد .
( 3 ) أخرجه الطبري ( 18 / 87 ) ، وابن أبي حاتم ( 8 / 2545 ) . وذكره السيوطي في الدر ( 6 / 159 ) وعزاه لابن جرير وابن أبي حاتم .
( 4 ) زيادة من ب .
( 5 ) في الأصل : هذا . والتصويب من ب .
( 6 ) ذكره القرطبي في تفسيره ( 12 / 199 ) .
( 7 ) أخرجه الطبري ( 18 / 89 ) .
( 8 ) أخرجه الطبراني في الكبير ( 23 / 137 ح 181 ) . وذكره السيوطي في الدر ( 6 / 150 ) وعزاه للطبراني .