الكفار ، فالمعنى : حرام على قرية أهلكناها أن يتقبّل منهم عمل ؛ لأنهم لا يرجعون ، أي : لا يتوبون ، كما قال :
خَتَمَ اللَّهُ عَلى قُلُوبِهِمْ وَعَلى سَمْعِهِمْ
[ البقرة : 7 ] ، فأعلم أنهم لا يتوبون أبدا .
قوله تعالى :
حَتَّى إِذا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ
سبق ذكر يأجوج ومأجوج في الكهف « 1 » ، و " حتى " هذه هي التي يحكى بعدها الكلام ، والكلام المحكيّ هو :
الجملة من الشرط والجزاء .
وفي الآية إضمار ، تقديره : حتى إذا فتح سدّ يأجوج ومأجوج .
وَهُمْ
يعني : يأجوج ومأجوج .
وقيل : الذين يستاقون إلى المحشر .
مِنْ كُلِّ حَدَبٍ
أي : نشز « 2 » وأكمة .
وقرأ ابن عباس وابن مسعود : " جدث " بالجيم والثاء « 3 » ، أي : من كل قبر .
والقول الثاني : في " وهم " يعاضد هذه القراءة .
يَنْسِلُونَ
من النّسلان ، وهو مقاربة الخطو مع الإسراع ؛ كمشي الذئب إذا أسرع « 4 » ، والعسلان مثله « 5 » .
هامش
( 1 ) آية رقم : 94 .
( 2 ) النّشز : المتن المرتفع من الأرض ، وهو أيضا ما ارتفع عن الوادي إلى الأرض وليس بالغليظ ( اللسان ، مادة : نشز ) .
( 3 ) انظر : البحر المحيط ( 6 / 314 ) .
( 4 ) انظر : اللسان ( مادة : نسل ) .
( 5 ) انظر : اللسان ( مادة : عسل ) .