قوله تعالى :
كَلَّا
رد لقوله ، أي : ليس الأمر كذلك على ما قال من أنه يؤتى مالا وولدا ، ويكون « 1 » المعنى : كلا لم يطّلع الغيب ولم يتخذ عهدا .
سَنَكْتُبُ ما يَقُولُ
أي : سنأمر الحفظة بكتابة قوله وإثباته في صحيفة عمله ليجازى به في الآخرة .
قال صاحب الكشاف « 2 » : إن قلت : كيف قيل : « سنكتب » بسين التسويف ، وكما قاله كتب من غير تأخير ، قال اللّه تعالى :
ما يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ
[ ق : 18 ] ؟
قلت : المعنى : سنظهر له ونعلمه أنا كتبنا قوله ، على طريقة قوله :
إذا ما انتسبنا لم تلدني لئيمة * . . . « 3 »
أي : تبيّن وعلم بالانتساب أني لست بابن لئيمة .
وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذابِ مَدًّا
أي : نطو له ونجعل بعضه تاليا لبعض ، من غير أن [ يتخلله ] « 4 » إراحة .
وَنَرِثُهُ ما يَقُولُ
أي : سنسلبه ماله وولده ونجعله لغيره .
وقيل : نرثه ما يقول أنه له في الجنة فنجعله لغيره من المؤمنين ، كما قررناه فيما مضى .
هامش
( 1 ) في ب : أو يكون .
( 2 ) الكشاف ( 3 / 41 - 42 ) .
( 3 ) صدر بيت وعجزه : ( ولم تجدي من أن تقري به بدا ) . وانظر البيت في : الطبري ( 1 / 328 ، 420 ، 3 / 73 ) ، وزاد المسير ( 2 / 276 ) .
( 4 ) في الأصل : يتخله . والتصويب من ب .