تخطي إلى المحتوى الرئيسي

رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز — صفحة 459

مساهمون:

ص٤٥٩

[ سورة مريم ( 19 ) : الآيات 77 إلى 80 ]

أَ فَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآياتِنا وَقالَ لَأُوتَيَنَّ مالاً وَوَلَداً ( 77 ) أَطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً ( 78 ) كَلاَّ سَنَكْتُبُ ما يَقُولُ وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذابِ مَدًّا ( 79 ) وَنَرِثُهُ ما يَقُولُ وَيَأْتِينا فَرْداً ( 80 ) قوله تعالى :
أَ فَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآياتِنا
أخبرنا الشيخان أبو القاسم وأبو الحسن البغداديان قالا : أخبرنا أبو الوقت ، أخبرنا أبو الحسن الداودي ، أخبرنا عبد اللّه بن أحمد السرخسي ، أخبرنا محمد بن يوسف الفربري ، حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري ، حدثنا يحيى ، حدثنا وكيع ، عن الأعمش ، عن أبي الضحى ، عن مسروق ، عن خبّاب قال : « كنت رجلا قينا « 1 » ، وكان لي على العاص بن وائل دين ، فأتيته أتقاضاه ، فقال لي : لا قضيتك حتى تكفر بمحمد ، قال : قلت : لن أكفر به حتى تموت ثم تبعث ، قال : فإني مبعوث من بعد الموت فسوف أقضيك إذا رجعت إلى مال وولد . قال : فنزلت :
أَ فَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآياتِنا وَقالَ لَأُوتَيَنَّ مالًا وَوَلَداً
- إلى قوله تعالى - :
فَرْداً »
« 2 » . هذا حديث متفق على صحته ، أخرجه مسلم عن الأشج ، عن وكيع ، عن الأعمش . قال صاحب الكشاف « 3 » : استعملوا « أرأيت » في معنى أخبر ، والفاء جاءت لإفادة معناها الذي هو التعقيب ، كأنه قال : أخبر أيضا بقصة هذا الكافر ، وأذكر حديثه عقيب حديث أولئك .
هامش
( 1 ) القين : الحدّاد ( اللسان ، مادة : قين ) . ( 2 ) أخرجه البخاري ( 4 / 1762 ح 4458 ) ، ومسلم ( 4 / 2153 ح 2795 ) . ( 3 ) الكشاف ( 3 / 40 ) .