والقولان عن ابن عباس « 1 » . والأول اختيار قتادة « 2 » ، والثاني اختيار الفراء « 3 » .
وَيَأْتِينا فَرْداً
أي : يجيئنا غدا بلا مال ولا ولد ، كما قال اللّه تعالى :
وَلَقَدْ جِئْتُمُونا فُرادى كَما خَلَقْناكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ
[ الأنعام : 94 ] .
[ سورة مريم ( 19 ) : الآيات 81 إلى 84 ]
وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لِيَكُونُوا لَهُمْ عِزًّا ( 81 ) كَلاَّ سَيَكْفُرُونَ بِعِبادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا ( 82 ) أَ لَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّياطِينَ عَلَى الْكافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا ( 83 ) فَلا تَعْجَلْ عَلَيْهِمْ إِنَّما نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا ( 84 )
قوله تعالى :
وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً
يعني : المشركين عبدة الأصنام
لِيَكُونُوا لَهُمْ عِزًّا
قال ابن عباس : ليمنعوهم منّي « 4 » .
والمعنى : ليتعزّزوا بهم اعتقادا منهم أنها تشفع لهم ، فرد اللّه عليهم بقوله :
كَلَّا
قال ابن عباس : لا يمنعهم مني شيء « 5 » .
وقرأ أبو نهيك : « كلا » بالتنوين « 6 » .
قال ابن جني « 7 » : هو مصدر ، على معنى : كلّ هذا القول والاعتقاد .
كَلَّا سَيَكْفُرُونَ بِعِبادَتِهِمْ
أي : ستكفر الآلهة يوم القيامة بما يركّب اللّه تعالى
هامش
( 1 ) ذكرهما ابن الجوزي في زاد المسير ( 5 / 261 ) .
( 2 ) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير ( 5 / 261 ) .
( 3 ) معاني الفراء ( 2 / 171 ) .
( 4 ) ذكره الواحدي في الوسيط ( 3 / 195 ) .
( 5 ) مثل السابق .
( 6 ) انظر : البحر المحيط ( 6 / 202 ) .
( 7 ) المحتسب ( 2 / 45 ) .