مِنْ قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئاً
فأوجدتك بقدرتي وأخرجتك من العدم إلى الوجود .
[ سورة مريم ( 19 ) : الآيات 10 إلى 11 ]
قالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً قالَ آيَتُكَ أَلاَّ تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَ لَيالٍ سَوِيًّا ( 10 ) فَخَرَجَ عَلى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرابِ فَأَوْحى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا ( 11 )
قالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً
مفسّر في آل عمران « 1 » .
و « سويّا » منصوب على الحال « 2 » . والمعنى : علامتك ألا تقدر على كلامهم ثلاث ليال ، وحالك أنك سوي سليم من آفة الخرس .
فَخَرَجَ عَلى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرابِ
قال المفسرون : خرج عليهم في صبيحة الليلة التي حملت امرأته من مصلاه « 3 » .
فَأَوْحى إِلَيْهِمْ
أشار إليهم برأسه ويديه .
وقيل : كتب لهم في كتاب .
وقال ابن عباس : خطّ لهم على وجه الأرض .
أَنْ سَبِّحُوا
صلّوا ، وقيل : هو على ظاهره ، و « أن » هي المفسرة بمعنى : أي .
ويجوز أن يكون التقدير : أنه سبحوا ، فخفف وأضمر الاسم ولم يعوّض من المضمر شيئا .
[ سورة مريم ( 19 ) : الآيات 12 إلى 15 ]
يا يَحْيى خُذِ الْكِتابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْناهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا ( 12 ) وَحَناناً مِنْ لَدُنَّا وَزَكاةً وَكانَ تَقِيًّا ( 13 ) وَبَرًّا بِوالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُنْ جَبَّاراً عَصِيًّا ( 14 ) وَسَلامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا ( 15 )
هامش
- ( ص : 408 ) .
( 1 ) آية رقم : 39 .
( 2 ) التبيان ( 2 / 111 ) ، والدر المصون ( 4 / 494 ) .
( 3 ) ذكره الواحدي في الوسيط ( 3 / 178 ) ، وابن الجوزي في زاد المسير ( 5 / 212 ) .