قضائه فيما يجب « 1 » .
فَأَرَدْنا أَنْ يُبْدِلَهُما رَبُّهُما
قرأ نافع وأبو عمرو : « يبدّلهما » بالتشديد ، ومثله في التحريم ، ونون والقلم ، وخفّف ذلك كله الباقون « 2 » . وهما لغتان بمعنى واحد ، بدّل وأبدل . وأكثر ما جاء في القرآن مشددا ، نحو قوله :
فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا
[ البقرة : 59 ] ،
بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْراً
[ إبراهيم : 28 ] ،
وَبَدَّلْناهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ
[ سبأ : 16 ] ،
وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ
[ البقرة : 211 ] ،
لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ
[ الأنعام : 115 ] ،
لا تَبْدِيلَ لِكَلِماتِ اللَّهِ
[ يونس : 64 ] .
قوله تعالى :
خَيْراً مِنْهُ زَكاةً
قال ابن عباس : خيرا منه دينا « 3 » .
والمعنى : خيرا منه صلاحا وطهارة من الذنوب والرذائل .
قال ابن عباس : أبدلهما اللّه به جارية ولدت سبعين نبيا « 4 » .
وقال ابن جريج : ولدت غلاما مسلما « 5 » .
هامش
( 1 ) أخرجه الطبري ( 16 / 4 ) ، وابن أبي حاتم ( 7 / 2380 ) . وانظر : تفسير الماوردي ( 3 / 333 ) ، وزاد المسير ( 5 / 180 ) . وذكره السيوطي في الدر ( 5 / 429 ) وعزاه لابن أبي حاتم والبيهقي في الشعب .
( 2 ) الحجة للفارسي ( 3 / 98 ) ، والحجة لابن زنجلة ( ص : 427 ) ، والكشف ( 2 / 72 ) ، والنشر في القراءات العشر ( 2 / 314 ) ، وإتحاف فضلاء البشر ( ص : 294 ) ، والسبعة في القراءات ( ص : 397 ) .
( 3 ) الوسيط ( 3 / 161 ) ، وزاد المسير ( 5 / 180 ) عن سعيد بن جبير وقتادة .
( 4 ) زاد المسير ( 5 / 181 ) .
( 5 ) أخرجه الطبري ( 16 / 4 ) عن الحجاج . وانظر : تفسير الماوردي ( 3 / 334 ) ، وزاد المسير ( 5 / 181 ) .