[ سورة الكهف ( 18 ) : الآيات 42 إلى 44 ]
وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلى ما أَنْفَقَ فِيها وَهِيَ خاوِيَةٌ عَلى عُرُوشِها وَيَقُولُ يا لَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَداً ( 42 ) وَلَمْ تَكُنْ لَهُ فِئَةٌ يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَما كانَ مُنْتَصِراً ( 43 ) هُنالِكَ الْوَلايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ هُوَ خَيْرٌ ثَواباً وَخَيْرٌ عُقْباً ( 44 )
قوله تعالى :
وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ
أي : أهلك ، وأصله من أحاط به العدو ؛ لأنه إذا أحاط به فقد ملكه واستولى عليه ، ثم استعمل في كل إهلاك . وقد أشرنا إلى هذا فيما مضى .
فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ
قال ابن عباس : يضرب يديه واحدة على أخرى « 1 » .
وقيل : يقلّبهما ظهرا لبطن ، وهو كناية عن الندم والتحسّر ؛ لأن هذا شأن النادم .
عَلى ما أَنْفَقَ فِيها
أي على ما أخرج من الأموال في إصلاح الجنة وعمارتها ،
وَهِيَ خاوِيَةٌ
ساقطة
عَلى عُرُوشِها
أي : سقوفها ، وما عرش لكرومها ، [ يريد ] « 2 » تساقطت العروش إلى الأرض وتساقطت فوقها الكروم .
ويروى : أن اللّه تعالى أرسل عليها نارا فأكلتها .
وَيَقُولُ يا لَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَداً
قال صاحب الكشاف « 3 » : تذكر موعظة أخيه ، فعلم أنه أتي من جهة شركه وطغيانه ، فتمنى لو لم يكن مشركا حتى لا يهلك
هامش
( 1 ) الوسيط ( 3 / 149 ) ، وزاد المسير ( 5 / 146 ) . وفي ب : واحدة على الأخرى .
( 2 ) في الأصل : يرد . وفي ب غير ظاهر . ولعل الصواب كما أثبتناه .
( 3 ) الكشاف ( 2 / 676 ) .