حقيقي .
فَأَلْقَوُا السَّلَمَ
استسلموا وانقادوا ، وقالوا طمعا منهم أن ذلك يجري عليهم نفعا ، أو يدفع عنهم مكروها .
ما كُنَّا نَعْمَلُ مِنْ سُوءٍ
فجحدوا ما كانوا فيه من الشرك والفجور وشقاق المؤمنين ، فردّت الملائكة عليهم ذلك فقالت :
بَلى إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ * فَادْخُلُوا أَبْوابَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ
عن توحيد اللّه تعالى وعبادته .
فإن قيل : ما بال اللام في « لبئس » لم تدخل على التي في الزّمر والمؤمن ؟
قلت : لأن الكلام هاهنا أخرج إلى التأكيد من حيث كان سياق الآية في التابع والمتبوع جميعا ، ألا تراه قال :
وَمِنْ أَوْزارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ .
ولأنه قال من بعد :
وَلَدارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ
فأدخل اللام لتطابق اللام الذي بعده .
[ سورة النحل ( 16 ) : الآيات 30 إلى 32 ]
وَقِيلَ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا ما ذا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قالُوا خَيْراً لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هذِهِ الدُّنْيا حَسَنَةٌ وَلَدارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ وَلَنِعْمَ دارُ الْمُتَّقِينَ ( 30 ) جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَها تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ لَهُمْ فِيها ما يَشاؤُنَ كَذلِكَ يَجْزِي اللَّهُ الْمُتَّقِينَ ( 31 ) الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلامٌ عَلَيْكُمْ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ( 32 )
قوله تعالى :
لِلَّذِينَ اتَّقَوْا
وكان هذا أيضا أيام الموسم ، كان الوافد يسأل الذين أرصدوا لتكذيب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، فينفّرون عنه ، ويسألون المؤمنين عنه