أمرني بذلك .
وَإِذاً لَاتَّخَذُوكَ خَلِيلًا
أي : لو أجبتهم إلى ما سألوا لاتخذوك وليا ولأخرجت من ولايتي .
وَلَوْ لا أَنْ ثَبَّتْناكَ
على الحق بعصمتنا إياك .
« أن » في موضع رفع بالابتداء . أي : لولا تثبيتنا إياك .
وكان أبو سعيد السيرافي يجوّز دخول « لولا » على الفعل ، محتجا بقول الشاعر :
. . . * لولا حددت ولا عذري لمحدود « 1 »
قال بعضهم : خفي عليه إضمار « أن » في البيت ، وأبطل مذهبه بهذه الآية .
والمعنى :
لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ
أي : قاربت أن تميل إليهم
شَيْئاً قَلِيلًا
وهذا من باب التهييج والإلهاب ؛ ليزداد صلّى اللّه عليه وسلّم ثباتا ورسوخا في الحق ، ويتضمن أيضا تحذير الأمة من الركون إلى الكفرة ، لما نيط به من الوعيد الشديد لمن هو أقرب إلى اللّه وسيلة على تقدير وجود ذلك منه .
ويروى : أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم [ قال ] « 2 » بعد نزولها : « اللهم لا تكلني إلى نفسي طرفة عين » « 3 » .
إِذاً لَأَذَقْناكَ
لو ركنت إليهم أدنى ركون
ضِعْفَ الْحَياةِ
على حذف المضاف ، تقديره : ضعف عذاب الحياة وضعف عذاب الممات ، فحذف المضاف
هامش
( 1 ) عجز بيت للجموح الظفري ، وصدره : ( درّك إني قد رميتهم لولا ) انظر : اللسان ( مادة : عذر ) .
( 2 ) في الأصل : كان .
( 3 ) أخرجه الطبري ( 15 / 131 ) . وانظر : تفسير الماوردي ( 3 / 260 ) . وهذا الأثر مرسل من مرسلات قتادة .