تخطي إلى المحتوى الرئيسي

رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز — صفحة 546

مساهمون:

ص٥٤٦
كل الشيء الذي لم تسألوه . قوله تعالى :
وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لا تُحْصُوها
أي : لا تحصروها ولا تطيقوا عدّها لكثرتها .
إِنَّ الْإِنْسانَ
قال الزجاج « 1 » : هو اسم جنس ، يقصد به الكافر . وقال ابن عباس : يريد : أبا جهل « 2 » .
لَظَلُومٌ
لنفسه
كَفَّارٌ
بنعم ربه . وقيل : ظلوم في الشدة يشكو ويجزع ، كفّار في النعمة يجمع ويمنع .
وَإِذْ قالَ إِبْراهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِناً وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنامَ ( 35 ) رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيراً مِنَ النَّاسِ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 36 ) رَبَّنا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنا لِيُقِيمُوا الصَّلاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَراتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ ( 37 ) رَبَّنا إِنَّكَ تَعْلَمُ ما نُخْفِي وَما نُعْلِنُ وَما يَخْفى عَلَى اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي السَّماءِ
( 38 ) قوله تعالى :
وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنامَ
يقال : جنّبه الشرّ - بالتشديد - وجنبه - بالتخفيف - وأجنبه « 3 » ، والأولى لغة أهل الحجاز . والمعنى : ثبّتني وبنيّ على اجتناب عبادة الأصنام ؛ لأنه كان مجانبا لها ، وأراد بنيه
هامش
( 1 ) معاني الزجاج ( 3 / 164 ) . ( 2 ) ذكره الواحدي في الوسيط ( 3 / 33 ) ، وابن الجوزي في زاد المسير ( 4 / 365 ) . ( 3 ) انظر : اللسان ( مادة : جنب ) .