لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسابَ
يعني : حساب الأوقات والساعات والأيام والليالي والشهور .
ما خَلَقَ اللَّهُ ذلِكَ
الإشارة إلى الخلق المذكور ، ولم يرد الأعيان ، إذ لو أرادها لقال : « تلك » ،
إِلَّا بِالْحَقِّ
أي : إلا خلقا متلبسا بالحق ، الخالي عن العبث ، الجاري على وفق الحكمة والمصلحة .
نفصل
الْآياتِ
قرأ ابن كثير وأبو عمرو وحفص : « يفصّل » بالياء ، وقرأ الباقون بالنون « 1 » .
والمعنى : يبيّن الآيات ويوضحها
لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ
فيدلّهم علمهم وعقلهم على صحة الاستدلال بالصنعة على الصانع ، وبالقدور على القادر .
قوله تعالى :
إِنَّ فِي اخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ
أي : في تعاقبهما ومجيئهما وذهابهما ،
وَما خَلَقَ اللَّهُ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ
من عجائب مبتدعاته وغرائب مصنوعاته ،
لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَّقُونَ
الشرك والمعاصي ، فتبعثهم تقواهم على التفكر ، ويدعوهم الحذر إلى النظر .
إِنَّ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنا وَرَضُوا بِالْحَياةِ الدُّنْيا وَاطْمَأَنُّوا بِها وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آياتِنا غافِلُونَ ( 7 ) أُولئِكَ مَأْواهُمُ النَّارُ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ
( 8 )
قوله تعالى :
إِنَّ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنا
قال ابن عباس : لا يخافون البعث ؛
هامش
( 1 ) الحجة للفارسي ( 2 / 353 ) ، والحجة لابن زنجلة ( ص : 328 ) ، والكشف ( 1 / 513 ) ، والنشر ( 2 / 282 ) ، وإتحاف فضلاء البشر ( ص : 247 ) ، والسبعة في القراءات ( ص : 323 ) .