قال الزهري : لما دخل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وأبو بكر الغار أرسل اللّه تعالى زوجا من حمام حتى باضا في أسفل النقب ، والعنكبوت حتى نسج بيتا . فلما جاء سراقة بن مالك في طلبهما قال : لو دخلاه لتكسر البيض وتفسخ بيت العنكبوت « 1 » .
وفي الصحيحين من حديث أنس : « أن أبا بكر رضي اللّه عنه قال : نظرت إلى أقدام المشركين ونحن في الغار وعلى رؤوسنا ، فقلت : يا رسول اللّه ! لو أن أحدهم نظر إلى قدميه أبصرنا تحت قدميه ! ! فقال : يا أبا بكر ، ما ظنك باثنين اللّه ثالثهما » « 2 » .
وقال محمد بن سيرين : « ذكر رجال في عهد عمر ، فكأنهم فضّلوه على أبي بكر ، فبلغ ذلك عمر فقال : واللّه لليلة من أبي بكر خير من عمر وآل عمر ، وليوم من أبي بكر خير من آل عمر . لقد خرج رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ليلة انطلق إلى الغار ومعه أبو بكر ، فجعل يمشي ساعة بين يديه وساعة خلفه ، حتى فطن له رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم . فقال له : يا أبا بكر ! ما لك تمشي ساعة بين يديّ وساعة خلفي ؟ فقال : يا رسول اللّه ! أذكر الطلب فأمشي خلفك ، وأذكر الرصد فأمشي أمامك . فقال : يا أبا بكر ! لو كان شيء أحببت أن يكون بك دوني ، فقال : نعم والذي بعثك بالحق . فلما انتهيا إلى الغار قال أبو بكر : مكانك يا رسول اللّه حتى أستبرئ الغار . ثم قال : انزل يا رسول اللّه فنزل .
فقال عمر : والذي نفسي بيده لتلك الليلة خير من آل عمر » « 3 » .
هامش
( 1 ) ذكره البغوي في تفسيره ( 2 / 296 ) . قال الماوردي في تفسيره ( 2 / 364 ) : وذهب بعض المتعمقة في غوامض المعاني إلى أن قوله تعالى :إِذْ هُما فِي الْغارِأي : في غيرة على ما كانوا يرونه من ظهور الكفر فغار على دين ربه . وهو خلاف ما عليه الجمهور .
( 2 ) أخرجه البخاري ( 3 / 1337 ح 3453 ) ، ومسلم ( 4 / 1854 ح 2381 ) .
( 3 ) أخرجه الحاكم في المستدرك ( 3 / 7 ح 4268 ) وقال : هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين لولا إرسال فيه ، ولم يخرجاه .