وتحسب ، ويحسبون ، وما جاء منه على صيغة الاستقبال ، قراءة ابن عامر وعاصم وحمزة بفتح السين ، والباقون بكسرها « 1 » .
قال شيخنا أبو البقاء عبد اللّه بن الحسين اللغوي رحمه اللّه : فعل مثل علم ، فمستقبله يفعل ، بفتح العين ، إلا أربعة أحرف : حسب يحسب ، ويئس ييئس ، وبئس يبئس ، والفتح في كلها جائز .
ومعنى
سَبَقُوا :
فاتوا .
ثم استأنف فقال :
إِنَّهُمْ لا يُعْجِزُونَ
وفتح ابن عامر الهمزة على إضمار اللام وحذفها « 2 » ، أي : لأنهم لا يعجزون .
وقرأ ابن محيصن : " يعجزون " بكسر النون « 3 » .
قوله تعالى :
وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ
قال السدي وابن قتيبة « 4 » : هو كل ما يتقوى به من سلاح وكراع « 5 » .
هامش
( 1 ) الحجة للفارسي ( 2 / 305 ) ، وإتحاف فضلاء البشر ( ص : 238 ) ، والسبعة في القراءات ( ص : 307 ) .
( 2 ) الحجة للفارسي ( 2 / 306 - 307 ) ، والحجة لابن زنجلة ( ص : 312 ) ، والكشف ( 1 / 494 ) ، والنشر ( 2 / 277 ) ، وإتحاف فضلاء البشر ( ص : 238 ) ، والسبعة في القراءات ( ص : 308 ) .
( 3 ) إتحاف فضلاء البشر ( ص : 238 ) .
( 4 ) تفسير غريب القرآن ( ص : 180 ) . وانظر : زاد المسير ( 3 / 375 ) .
( 5 ) أخرجه الطبري ( 10 / 30 ) .
والكراع : اسم يجمع الخيل ( اللسان ، مادة : كرع ) .