وقرأ أبو وجزة السعدي : « هدنا » بكسر الهاء « 1 » ، من هاده يهيده ؛ إذا حرّكه « 2 » ، ويحتمل أمرين : أن يكون مبنيا للفاعل والمفعول ، بمعنى : حرّكنا إليك أنفسنا وأملناها إليك ، أو حركنا إليك ، على تقدير : فعلنا .
قالَ عَذابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشاءُ
وقرأ الحسن وابن السميفع : « من أساء » من الإساءة « 3 » ،
وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ ،
قال الحسن وقتادة : وسعت البرّ والفاجر في الدنيا ، فإذا كان يوم القيامة فهي للمتقين خاصة « 4 » .
قال ابن عباس وقتادة : لما نزلت :
وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ
قال إبليس : أنا من ذلك الشيء ، فنزعها اللّه منه فقال :
فَسَأَكْتُبُها لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآياتِنا يُؤْمِنُونَ .
- قال ابن عباس : يتّقون الشرك « 5 » . وقال قتادة :
الشرك والمعاصي « 6 » - ، فلما نزلت قالت اليهود والنصارى : نحن نتقي ونؤتي الزكاة ونؤمن بآيات اللّه ، فبرأها منهم وجعلها لهذه الأمة
فقال :
الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ
وهو محمد صلّى اللّه عليه وسلّم « 7 » .
هامش
( 1 ) انظر هذه القراءة في : زاد المسير ( 3 / 270 ) ، والدر المصون ( 3 / 353 ) .
( 2 ) انظر : اللسان ( مادة : هيد ) .
( 3 ) انظر : إتحاف فضلاء البشر ( ص : 231 ) ، وزاد المسير ( 3 / 270 ) ، والدر المصون ( 3 / 353 ) .
( 4 ) أخرجه الطبري ( 9 / 80 ) ، وابن أبي حاتم ( 5 / 1578 ) . وذكره السيوطي في الدر ( 3 / 571 ) وعزاه لعبد الرزاق وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ .
( 5 ) أخرجه الطبري ( 9 / 81 ) . وذكره السيوطي في الدر ( 3 / 573 ) وعزاه لابن جرير .
( 6 ) أخرجه الطبري ( 9 / 81 ) ، وابن أبي حاتم ( 5 / 1580 ) .
( 7 ) أخرجه الطبري ( 9 / 79 - 80 ) ، وابن أبي حاتم ( 5 / 1579 ) ، والبيهقي في الشعب ( 1 / 343 ) .
وذكره ابن الجوزي في زاد المسير ( 3 / 272 ) ، والسيوطي في الدر ( 3 / 572 - 573 ) وعزاه لعبد بن -