وهم الذين آمنوا « 1 » . كذا حكاه ابن ماكولا « 2 » .
قال مقاتل « 3 » : واسم أكبرهم : شمعون .
قالُوا إِنَّ لَنا لَأَجْراً
قرأ الحرميان وحفص : « إن لنا » بهمزة واحدة مكسورة على الخبر « 4 » . وقرأ الباقون بالاستفهام ، على ما عرف من تفاصيل مذهبهم .
قال أبو علي الفارسي في هذه القراءة « 5 » : هو أشبه بهذا الموضع ؛ لأنهم لم يقطعوا على أن لهم الأجر ، وإنما استفهموا عنه .
قالَ نَعَمْ وَإِنَّكُمْ لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ
فضمن لهم الأجر عليه وزادهم قربهم إليه .
والمعنى : إنكم لمن المقربين عندي في المنزلة إن غلبتم موسى .
ويروى : أن السحرة قالوا لفرعون : أرنا موسى نائما ، ففعل ، فوجدوه تحرسه عصاه ، فقالوا : ما هذا بسحر الساحر ؛ [ لأن الساحر ] « 6 » إذا نام بطل سحره ، [ فأبى ] « 7 » إلا أن يعارضوه « 8 » .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : الآيات 115 إلى 122 ]
قالُوا يا مُوسى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ نَحْنُ الْمُلْقِينَ ( 115 ) قالَ أَلْقُوا فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجاؤُ بِسِحْرٍ عَظِيمٍ ( 116 ) وَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنْ أَلْقِ عَصاكَ فَإِذا هِيَ تَلْقَفُ ما يَأْفِكُونَ ( 117 ) فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ ( 118 ) فَغُلِبُوا هُنالِكَ وَانْقَلَبُوا صاغِرِينَ ( 119 )
وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ ساجِدِينَ ( 120 ) قالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعالَمِينَ ( 121 ) رَبِّ مُوسى وَهارُونَ ( 122 )
هامش
( 1 ) أخرجه ابن أبي حاتم ( 8 / 2766 ) . وذكره السيوطي في الدر ( 3 / 515 ) وعزاه لابن أبي حاتم .
( 2 ) الإكمال ( 4 / 249 ) .
( 3 ) تفسير مقاتل ( 1 / 408 ) .
( 4 ) الحجة للفارسي ( 2 / 258 ) ، والحجة لابن زنجلة ( ص : 292 ) ، والكشف ( 1 / 472 ) ، والنشر ( 2 / 271 ) ، وإتحاف فضلاء البشر ( ص : 228 ) ، والسبعة في القراءات ( ص : 289 ) .
( 5 ) الحجة ( 2 / 258 ) .
( 6 ) زيادة من الكشاف ( 3 / 78 ) .
( 7 ) في الأصل : فأبوا . والتصويب من الكشاف ، الموضع السابق .
( 8 ) ذكره الزمخشري في الكشاف ( 3 / 78 ) . وانظر : البغوي ( 3 / 225 ) .