الأولاد ، والأقارب ، ليتبين المخلص في إيمانه من المنافق .
قال عطاء : هم المهاجرون ، أخذ المشركون أموالهم وباعوا رباعهم « 1 » .
وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ
وهم اليهود ،
وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا
عبدة الأصنام
أَذىً كَثِيراً وَإِنْ تَصْبِرُوا
على أذاهم
وَتَتَّقُوا
الشرك والمعاصي
فَإِنَّ ذلِكَ
يعني : الصبر والتقوى ،
مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ
أي : مما يعزم عليه لظهور رشده . أو يكون المعنى : فإن ذلك مما عزم اللّه أن يكون ، بمعنى : أن ذلك عزمة من عزمات اللّه ، لا بد لكم أن تصبروا وتتقوا « 2 » .
فصل
اختلف العلماء في الأمر بالصبر ؛ فذهب أكثرهم إلى أنه محكم ، وذهب بعضهم إلى أنه منسوخ بآية السيف « 3 » .
3 / 188 - 187
هامش
( 1 ) ذكره الثعلبي في تفسيره ( 3 / 227 ) ، والواحدي في الوسيط ( 1 / 530 ) بلا نسبة ، وابن الجوزي في زاد المسير ( 1 / 520 ) .
والرّبع : المنزل والدار بعينها ، والوطن متى كان وبأي مكان كان ، وجمعه : أربع ورباع وربوع وأرباع ( اللسان ، مادة : ربع ) .
( 2 ) انظر : الطبري ( 4 / 201 ) .
( 3 ) انظر : الناسخ والمنسوخ لهبة اللّه بن سلامة ( ص : 63 - 64 ) ، ونواسخ القرآن لابن الجوزي ( ص : 246 ) .