وقال ابن فارس « 1 » : الكهل : الرجل حين وخطه « 2 » الشّيب « 3 » .
وقد روي عن ابن عباس أنه قال في قوله : « وكهلا » قال : ذلك بعد نزوله من السماء « 4 » .
وفي الإخبار لها بأنه يتكلم كهلا بشارة عظيمة بحياته ، وأنه يبلغ سن الكهولة .
قالَتْ
على وجه التعجّب والاستعلام ، مخاطبة للّه عزّ وجل . وقيل :
لجبريل ، بمعنى : يا سيّدي ، فإنّ الرب يطلق بمعنى : السيّد ،
رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ
أي : لم يجامعني رجل ،
قالَ كَذلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ ما يَشاءُ
بسبب ، وغير سبب .
وما بعده إلى آخر الآية مفسّر في البقرة .
3 / 54 - 48
هامش
( 1 ) أحمد بن فارس بن زكريا ، أبو الحسين ، اللغوي ، القزويني ، كان نحويا على طريقة الكوفيين ، توفي سنة خمس وتسعين وثلاثمائة ( إنباه الرواة 1 / 127 ، وبغية الوعاة 1 / 352 ) .
( 2 ) الوخط : فشوّ الشّيب في الرأس ( اللسان ، مادة : وخط ) .
( 3 ) معجم مقاييس اللغة ( 5 / 144 ) .
( 4 ) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير ( 1 / 390 ) .