و
فَتَياتِكُمْ
أي : إمائكم « 1 » .
و
عَلَى الْبِغاءِ
أي : الزنا « 2 » .
35 - و
كَمِشْكاةٍ
أي : كوة غير نافذة « 3 » ، وهي لغة حبشية معربة « 4 » .
و
مِصْباحٌ
أي : سراج « 5 » .
و
دُرِّيٌّ
أي : أبيض مثل الدر « 6 » .
و
لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ
قال الحسن : أي : أنها ليست من شجر الدنيا إنما هي من الجنة « 7 » ، وقال غيره في معنى ذلك ، إنها لا تختص بتشرق فتكون أبدا في الشمس ولا تختص بتغرب فتكون أبدا في الظل ولكنها جمعت الأمرين فالشمس والظل يتداولانها ، وذلك أنعم لها « 8 » .
37 - و
تَتَقَلَّبُ فِيهِ
أي : تنقلب من الشك إلى اليقين « 9 » .
39 - و
كَسَرابٍ
ما تراه نصف النهار في ضوء الشمس كأنه ماء « 10 » .
و
بِقِيعَةٍ
أي : بقيعان واحدها قاع ، وقيل : القيعة هو القاع بعينه وليس بجمع له « 11 » .
40 - و
بَحْرٍ لُجِّيٍّ
أي : منسوب إلى اللجة وهو معظم البحر « 12 » .
هامش
( 1 ) انظر : مجاز القرآن : ( 2 / 66 ) .
( 2 ) انظر : معاني القرآن للفراء : ( 2 / 251 ) .
( 3 ) انظر : تفسير الغريب : ( 304 ) .
( 4 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه : ( 4 / 33 ) .
( 5 ) انظر : تأويل مشكل القرآن : ( 328 ) .
( 6 ) انظر : تفسير الغريب : ( 305 ) .
( 7 ) انظر : تفسير الطبري : ( 18 / 139 ) .
( 8 ) انظر : مجاز القرآن : ( 2 / 66 ) .
( 9 ) انظر : تفسير الغريب : ( 305 ) .
( 10 ) انظر : مجاز القرآن : ( 2 / 66 ) .
( 11 ) انظر : تفسير الغريب : ( 305 ) .
( 12 ) انظر : نزهة القلوب : ( 172 ) .