و
بِخُمُرِهِنَّ
هي جمع خمار سمي بذلك لأن الرأس يخمر به أي : يغطى به « 1 » .
و
إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ
أي : أزواجهن « 2 » .
و
أَوْ نِسائِهِنَّ
يعني : المسلمات لأن المسلمة لا يحل لها أن تتجرد بين أيدي كافرة « 3 » .
و
غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ
أي : أولي الحاجة إلى النساء « 4 » ، يعني : الخصي والطفل والشيخ الهرم « 5 » .
و
لَمْ يَظْهَرُوا عَلى عَوْراتِ
أي : لم يفهموها « 6 » .
و
وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ
أي : بإحدى الرجلين لئلا يسمع صوت الخلاخل « 7 » .
فإن الشهوة من الرجال تنبعث لهذا كله « 8 » .
32 - و
الْأَيامى
من لا زوج له من النساء والرجال واحدها أيم « 9 » .
و
مِنْ عِبادِكُمْ
أي : من عبيدكم « 10 » .
وَإِمائِكُمْ
جمع أمة وهي المملوكة « 11 » .
33 - و
يَبْتَغُونَ الْكِتابَ
أي : يطلبون الكتابة .
و
فِيهِمْ خَيْراً
أي : عفاف .
هامش
( 1 ) انظر : نزهة القلوب : ( 87 ) .
( 2 ) انظر : مجاز القرآن : ( 2 / 56 ) .
( 3 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه : ( 4 / 41 ) .
( 4 ) انظر : مجاز القرآن : ( 2 / 65 ) تفسير الغريب : ( 303 ) .
( 5 ) انظر : معاني القرآن للفراء : ( 2 / 250 ) .
( 6 ) انظر : تفسير الغريب : ( 304 ) .
( 7 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه : ( 4 / 40 ) .
( 8 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه : ( 4 / 40 ) .
( 9 ) انظر : مجاز القرآن : ( 2 / 65 ) وتفسير الغريب : ( 304 ) .
( 10 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه : ( 4 / 40 ) .
( 11 ) انظر : تفسير الغريب : ( 304 ) .