79 - و
وَراءَهُمْ مَلِكٌ
أي : قدامهم « 1 » .
81 - و
رُحْماً
أي : رحمة « 2 » .
85 - و
فَأَتْبَعَ سَبَباً
أي : طريقا « 3 » .
86 - و
حَمِئَةٍ
أي : ذات حمأة ، ومن قرأ حامية بالألف من غيرهم ، فمعناه حارة .
93 - و
بَيْنَ السَّدَّيْنِ
أي : بين الجبلين ، يقال للجبل : سد بضم السين وفتحها وقرأت بهما القراء ، ويقال : إن كل ما كان مسدودا خلقة فهو سد بالضم ، وما كان من عمل الناس فهو بالفتح « 4 » .
96 - و
زُبَرَ الْحَدِيدِ
أي : قطع الحديد « 5 » .
و
بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ
أي : بين الناحيتين من الجبل « 6 » .
و
قِطْراً
أي : نحاسا « 7 » .
97 - و
أَنْ يَظْهَرُوهُ
أي : يعلوه « 8 » .
98 - و
دَكَّاءَ
أي : لاصقا بالأرض « 9 » .
99 - و
يَمُوجُ
أي : يضطرب ويختلط « 10 » .
هامش
( 1 ) انظر : معاني القرآن للفراء : ( 2 / 157 ) .
( 2 ) انظر : تفسير الغريب : ( 270 ) .
( 3 ) انظر : مجاز القرآن : ( 1 / 423 ) وتفسير الغريب : ( 270 ) .
( 4 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه : ( 3 / 310 ) .
( 5 ) انظر : تفسير الغريب : ( 270 ) ومعاني القرآن وإعرابه : ( 3 / 311 ) .
( 6 ) انظر : نزهة القلوب : ( 131 ) .
( 7 ) انظر : مجاز القرآن : ( 1 / 415 ) .
( 8 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه : ( 3 / 312 ) .
( 9 ) انظر : مجاز القرآن : ( 1 / 415 ) وتفسير الغريب : ( 271 ) .
( 10 ) انظر : نزهة القلوب : ( 223 ) .