43 - و
غِلٍّ
العداوة والشحناء وقيل هو الحسد « 1 » .
44 - و
مُؤَذِّنٌ
أي : مناد « 2 » .
46 - و
الْأَعْرافِ
سور بين الجنة والنار ، وكل بناء مرتفع فهو عند العرب أعراف « 3 » . وواحدها عرف ومنه عرف الديك لارتفاعه وقد يستعمل في الشرف وغيره وأصله في البناء « 4 » .
47 - و
تِلْقاءَ
أي : تجاه أصحاب النار ونحوهم « 5 » .
48 - والسيماء : العلامة « 6 » .
51 - و
نَنْساهُمْ
أي : نتركهم « 7 » .
53 - و
إِلَّا تَأْوِيلَهُ
أي : عاقبته . و
نَسُوهُ
أي : تركوه .
54 - و
حَثِيثاً
أي : سريعا « 8 » .
55 - و
تَضَرُّعاً
أي : تذللا ، وهي الضراعة والضراع كل ذلك بمعنى التذلل .
و
وَخُفْيَةً
أي : سرا .
57 -
بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ
الرحمة ههنا : المطر سماه بذلك لأنه يكون برحمته « 9 » .
و
بُشْراً
فيه أربع قراءات كلها في السبع « 10 » . منهم من يقرأها بضم النون
هامش
( 1 ) انظر : نزهة القلوب ( 151 ) .
( 2 ) انظر : تفسير الغريب ( 168 ) .
( 3 ) انظر : مجاز القرآن ( 1 / 215 ) .
( 4 ) انظر : نزهة القلوب ( 11 ) .
( 5 ) انظر : مجاز القرآن ( 1 / 215 ) .
( 6 ) انظر : تفسير الغريب ( 168 ) .
( 7 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه ( 2 / 341 ) .
( 8 ) انظر : نزهة القلوب ( 36 ) .
( 9 ) انظر : تفسير الغريب ( 169 ) .
( 10 ) انظر : التيسير ( 110 ) .