قوله تعالى :
« لا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولى »
( 56 ) .
استثناء منقطع ، وتقديره لكن ، قد ذاقوا الموتة الأولى في الدنيا . والبصريون يقدرون ( إلا ) في الاستثناء المنقطع ب ( لكن ) والكوفيون يقدرونه ب ( سوى ) .
قوله تعالى :
« وَوَقاهُمْ عَذابَ الْجَحِيمِ ( 56 ) فَضْلًا مِنْ رَبِّكَ »
( 57 ) .
فضلا ، منصوب من وجهين .
أحدهما : أن يكون منصوبا على المصدر المؤكد ، وتقديره ، ويفضل عليهم فضلا .
والثاني : أن يكون منصوبا بفعل مقدر ، وتقديره ، أعطاهم فضلا .
« فَإِنَّما يَسَّرْناهُ بِلِسانِكَ »
( 58 ) .
الهاء في ( يسرناه ) تعود على ( الكتاب ) ، وقد تقدم ذكره أول « 1 » السورة في قوله تعالى :
( حم وَالْكِتابِ الْمُبِينِ )
پاورقی
( 1 ) ( أو إلى ) في أ .