قوله تعالى :
« أَ وَلَمْ تَأْتِهِمْ بَيِّنَةُ ما فِي الصُّحُفِ الْأُولى »
( 133 ) .
قرئ ( بينة ) بتنوين وغير تنوين .
فمن قرأ بالتنوين ، جعل ( ما ) في موضع نصب بدلا من ( بيّنة ) .
ومن قرأ بغير تنوين جعل ( بيّنة ) مضافة إلى ( ما ) .
قوله تعالى :
« فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحابُ الصِّراطِ السَّوِيِّ »
( 135 ) .
من ، استفهامية في موضع رفع لأنها مبتدأ . وأصحاب الصّراط ، خبره .
ولا يجوز أن تكون ( من ) اسما موصولا بمعنى الّذى ، لأنه ليس في الكلام الذي بعدها عائد يعود إليه ، والجملة في موضع نصب ب ( ستعلمون ) .