تكليما : مصدر كلّم ، وفعّل يجئ مصدره على التفعيل ، كرتّل ترتيلا وقتّل تقتيلا . قال اللّه تعالى :
( وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا )
« 1 » .
وقال تعالى :
( وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا )
« 2 » .
وفي ذكر هذا المصدر تأكيد للفعل ودليل على أنه كلمه حقيقة لا مجازا لأن الفعل المجازى لا يؤكد بالمصدر . ألا ترى أنه لا يقال : قال برأسه قولا ، وإنما يؤكد الفعل الحقيقي فيقال : قال بلسانه قولا .
قوله تعالى :
« رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ »
( 165 ) .
رسلا ، منصوب من ثلاثة أوجه :
الأول : أن يكون منصوبا على المدح بفعل مقدر وتقديره ، وأمدح رسلا مبشرين ومنذرين .
والثاني : أن يكون منصوبا على البدل من قوله تعالى :
( وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْناهُمْ ) .
والثالث : أن يكون منصوبا على الحال من أحد المنصوبين قبله وهما قوله تعالى :
( وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْناهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ
« 3 »
وَرُسُلًا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ ) .
هامش
( 1 ) سورة المزمل 4 .
( 2 ) سورة الأحزاب 61 .
( 3 ) ساقطة من أ . ب .