14 - ( والفخار ) ما طبخ بالنار . فخلقه من طين يابس ، فهو من يبسه « 1 » ، كالفخار .
15 - ( والمارج ) لهب النار « 2 » .
19 -
مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ
أي أرسل العذب والملح ، وخلاها « 3 » .
20 -
بَيْنَهُما بَرْزَخٌ
أي : حاجز من قدرة اللّه
لا يَبْغِيانِ
لا يختلطان ، فيبغى أحدهما على الآخر « 4 » .
22 -
يَخْرُجُ مِنْهُمَا
« 5 » إنما يخرج من الملح ، فجمعهما « 6 » ، كما قال :
نَسِيا حُوتَهُما
[ الكهف : 61 ] ، وإنما نسي يوشع .
24 -
وَلَهُ الْجَوارِ
يعنى السفن ، و
الْمُنْشَآتُ
ما قد رفع قلعه « 7 » ، أنشئن : أي ابتدئ بهن ( والأعلام ) الجبال .
29 -
يَسْئَلُهُ مَنْ فِي السَّماواتِ
أي : الكل محتاجون إليه ، فيسألونه .
هُوَ فِي شَأْنٍ
يحيى ويميت ، ويعز ويذل « 8 » .
31 -
سَنَفْرُغُ لَكُمْ
تهديد . و
الثَّقَلانِ
الجن والإنس ، سميا بذلك
هامش
( 1 ) انظر : زاد المسير ( 8 / 109 ) ، وتفسير القرطبي ( 17 / 158 ) .
( 2 ) انظر : مجاز القرآن لأبى عبيدة ( 2 / 243 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 437 ) ، وتفسير الطبري ( 27 / 74 ) ، وزاد المسير ( 8 / 110 ) ، وتفسير القرطبي ( 17 / 162 ) .
( 3 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 3 / 115 ) ، ومجاز القرآن لأبى عبيدة ( 2 / 243 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 438 ) ، وزاد المسير ( 8 / 112 ) ، وتفسير القرطبي ( 17 / 162 ) .
( 4 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة ( 438 ) ، وتفسير الطبري ( 27 / 76 ) ، وزاد المسير ( 8 / 112 ) ، وتفسير القرطبي ( 17 / 162 ) .
( 5 ) انظر : السبعة لابن مجاهد ( 619 ) ، والكشف عن وجوه القراءات السبع ( 2 / 301 ) ، والإقناع ( 778 ) .
( 6 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 3 / 115 ) ، وتفسير الطبري ( 27 / 77 ) ، وزاد المسير ( 8 / 113 ) ، وتفسير القرطبي ( 17 / 163 ) ، والبحر المحيط لأبى حيان ( 8 / 191 ) .
( 7 ) انظر : زاد المسير ( 8 / 113 ) .
( 8 ) انظر : تفسير القرآن للماوردي ( 4 / 153 ) ، وزاد المسير ( 8 / 114 ) ، وتفسير القرطبي ( 17 / 166 ) .