لأنهما ثقل الأرض « 1 » .
33 -
تَنْفُذُوا
تخرجون . ( والأقطار ) النواحي ، والمعنى : إن استطعتم أن تجوزوا إلى مكان تعجزون فيه ربكم فجوزوا ،
لا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطانٍ
أي إلا في سلطاني وملكي « 2 » .
35 -
يُرْسَلُ عَلَيْكُما
إنما ثنى على لفظ الإنس والجن ، ( والشواظ ) لهب النار ( والنحاس ) دخانها
فَلا تَنْتَصِرانِ
أي تمتنعان من ذلك « 3 » .
37 -
فَكانَتْ وَرْدَةً
أي كلون فرس وردة ، ولها في الصيف لون ، وفي الشتاء لون ، وفي الفصل لون ، ( والدهان ) جمع دهن ، والدهن يختلف ألوانه بخضرة وحمرة وصفرة ، قال الفراء : شبه تلون السماء بلون الوردة من الخيل ، وشبه الوردة في اختلاف ألوانها بالدهن « 4 » .
39 ، 41 -
لا يُسْئَلُ عَنْ ذَنْبِهِ
لأنهم يعرفون بسيماهم ، وسيما المجرمين سواد الوجوه وزرقة الأعين
فَيُؤْخَذُ بِالنَّواصِي
يجمع خزنة جهنم بين نواصيهم إلى أقدامهم ، من وراء ظهورهم « 5 » .
46 -
خافَ مَقامَ رَبِّهِ
أي قيامه بين يديه للجزاء .
هامش
( 1 ) انظر : تفسير الطبري ( 27 / 79 ) ، وزاد المسير ( 8 / 115 ) ، وتفسير القرطبي ( 17 / 169 ) .
( 2 ) انظر : تفسير الطبري ( 27 / 80 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 4 / 154 ) ، وزاد المسير ( 8 / 115 ) ، وتفسير القرطبي ( 17 / 170 ) .
( 3 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 3 / 117 ) ، ومجاز القرآن لأبى عبيدة ( 2 / 244 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 438 ) ، وتفسير الطبري ( 27 / 81 ) ، وزاد المسير ( 8 / 116 ) .
( 4 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 3 / 117 ) ، ومجاز القرآن لأبى عبيدة ( 2 / 245 ) ، وغريب القرآن لابن قتيبة ( 439 ) ، وتفسير الطبري ( 27 / 82 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 4 / 155 ) ، وزاد المسير ( 8 / 118 ) .
( 5 ) انظر : تفسير الطبري ( 27 / 83 ) ، وتفسير القرآن للماوردي ( 4 / 156 ) ، وزاد المسير ( 8 / 118 ) ، وتفسير القرطبي ( 17 / 175 ) .